时评作文范文500字(十一篇)

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◆ 时评作文范文500字

自信带来成功

自信带来成功，自信是打造成功之门的钥匙的锉刀。人生是一场战斗的过程，时而平稳，时而坎坷残酷。谁也不能卜知自己的命运，要向前进，要想成功，自信是必备的。

爱因斯坦坚持相对论——坚持真理需要自信。爱因斯坦的“相对论”发表以后，有人选编了一本《百人驳相对论》，网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势浩大的反驳。可是爱因斯坦相信自己的理论是必然取得胜利，对反驳不屑一顾，他说：“如果我的理论是错的，一个反驳就够了，一百个零加起来还是零。”他坚定了必胜的信念，坚持研究，终于使“相对论”成为20世纪的伟大理论。

事例正证明“自信是向成功迈出的第一步”，先相信自己，然后别人才会相信你。虽然别人不赞同，但爱因斯坦要保持自信，持之以恒的做下去，终于取得成功。

《愚公移山》也是个很好的例子。从前有一位老人名叫“愚公”。他家门口有两座大山，人们进进出出非常不方便。一天，愚公召集全家人说：“这两座山挡住咱们家门口，咱们出门要走许多冤枉路，我想我们全家出力，移走这两座山，大家看怎么样?”话一说完却引来了愚公妻子的怀疑：移走这两座山确实是太难了!可是愚公是个自信的人，他相信自己一定能做到，所谓：“天下无难事，只怕有心人。”第二天他们一家人便一起去移山，不论酷热的夏天，还是寒冷的冬天，他们从不停止。愚公的坚持与自信被天帝所感动。因此，天帝就派巨灵神帮他移走了这两座男挖掘的大山。从此以后，他们一家人能够过上幸福安康的日子。

纵观古今中外，任何成功都来源于自信。尽管人生多挫折磨难，但是只要自信面对，就可以从中悟出多彩人生的道理;尽管生活环境会优戛与分之，但只要充满自信，就可以摆脱困境，自己创建完美的人生;尽管成功的路途遥远而漫长，只要有自信，就可享受聪从层层云雾中拔开得到的绚丽夺目的阳光!

自信的风帆

自信是做人的根本，自信是展现自我风采的勇气，自信是成功的基础。缺乏自信的人是自卑的人，盲目自信的人是自大的人，只有自尊，自爱的人才是具有自信的人。

生活中缺乏自信的太多了，往往都以我不行为借口，这是不敢面对生活，不敢面对挫折和困难的一种借口，难道自信面对生活，困难和挫折真的很困难吗?答案是否定的，因为自信本质不是虚伪，不是回避，而是自然流露，他不需要华丽的外表去装扮，是内在美的一种状态，也是自尊，自爱，自强的一种象征，是展现魅力的体现，所以自信不是一种困难的事，而在于自己是否有勇气。

自信是人生的美的体现，它是真美，也是人间的大美，它是成功人士身上的一种气质，也是内在的素养。判断一个人，最根本看他有没有自信，因为自大，自卑是人生的缺陷，视成功的绊脚石，是步入深渊的陷阱。自信，也是一种民族和国家精神的体现，因为你的行为决定了你国家的文明，所以抬起你的头，不要畏惧，不要胆怯，要自尊，自爱，自强，更要有自信。

自信是一种气节，古往今来有多少名人之所以被后人称赞，是因为他们有民族气节，朱自清在接济美国粮食时，宁可饿死也不要外国人的帮助，这种精神足以展现民族的自信，所以我们要发扬自信。

青春的光芒是永不衰竭的，自信的风采便是个人精神魅力的体现，更是民族和国家的精神体现，拥有自信，才拥有勇气;拥有自信，才能拥有美好的明天!扬起自信的风帆，便能拥有美好的未来。

自信的人生

很多事实证明，自信是大多数有所共同具备的品质，也是一个人获得成功的重要因素。人们常说，一个人在生活中不怕被别人击倒，他会再次爬起来，最可怕的是自己把自己击倒，他也就再也没有希望了。怎样才能避免“自己把自己击倒”呢?那就需要自尊自信。

自信的人生是永远不会被社会击败的，除了他自己最后精疲力竭，无力拼搏。

自信是人生成功的奠基石，人的`成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。有了自信，人才能达到自己所期望达到的境界，才能成为自己所希望成为的人，坚持自己所追求的信仰。无论在什么情况下，自信者的格言都是：“我想我能够的，现在不能够，以后一定会能够的!”

自信不仅能改变周围的环境，还能改变自信者自己。

比如，有这么一个典型的例子：一位心理学家从一班大字生中挑选出一个最愚笨、最不招人喜欢的姑娘，并要求她的同学们改变以往对她的看法。在一个风口丽的日子里，大家都争先恐后地照顾这位姑娘，向她献殷勤，陪她回家，大家以假作真地打心里认定她是位漂亮聪慧的姑娘。结果怎么样呢?不到一年，这位姑娘出落得很好，连她的举止也同前判若两人。她聪明地对人们说：她获得了新生。确实，她并没有变成另一个人——然而在她身上却展现出每一个人都蕴藏的潜质，这种美只有在我们自己相信自己，周围的所有人也都相信我们、爱护我们的时候才会展现出来。

可见，自信能够创造奇迹。

但是，自信并不是天生的，也不是任何人都具备的。很多人自信心是很低的，特别经过一番生活折腾，尝到一些生活的苦辣酸甜，有人就自惭形秽起来。还有的人竟然学会如何自己贬低自己，以此来预防生活的失败，他们认为，自信是一种危险的品质，人越自信，就越容易碰钉子，越容易成为众矢之的，所以最好是夹着尾巴过日子。

还有的人，从小就失去了自信，因为大人们总是这样训斥他们：“瞧，你这个笨蛋，傻瓜，窝囊废，将来顶多是个扫大街的!”久而久之，他也就真的认同了这些话，以后稍微碰上个小失败，他就会这样宽慰自己：“反正我从小就是一个笨蛋和窝囊废，怎么能异想天开呢?”

◆ 时评作文范文500字

自信，是左右你命运的神，你若拥有百折不回的自信，就能在激流中劈波斩浪，在挫折中勇往直前；你若丧失自信，就会在困境中丧失斗志，一落千丈，沉沦于失败的漩涡无法自拔。俗话说：失败乃成功之母，今天我要通过身边发生的小故事告诉你们的是：自信亦成功之母。

提起我班的胡钟扬，所有的人都会摇摇头笑一笑，他做任何事几乎是十事九不成。一天放学铃声刚响，他神神秘秘地来到我身边，悄悄对我说：“今天放学你到我家看看我研制的酒精灯好不好？”“怎么，你又心血来潮地要搞什么发明了？”由于他经常搞些小发明，但成功率只有百分之五，所以我对他的发明没什么好奇心了。“哎呀，不管怎样你今天都得去。”他嘟起了小嘴，不由分说地拉起我就走。

一到他家，他就钻进厨房，从抽屉里找出一根塑料管，把酒精倒入一个玻璃罐中，又从桌上拿起一张餐巾纸，搓成一条纸绳，慢慢插入塑料管中，然后小心翼翼地用火柴点燃了纸绳。纸绳在一寸寸地燃烧着，我和胡钟扬的心弦在慢慢地绷紧—酒精灯能否制作成功就在此一刻。

火，慢慢地烧到酒精了，但很快伴随着我们的希望熄灭了。“让我再试一次吧。”我抬头看看钟，已经快五点了，况且我对他也不抱任何希望，就坚持说：“不，我回家了。”他急切而热情地拉着我的手说：“再试一次，我们知道这条路不通，就走另一条路，总有一条路是通向成功的。”“不行，我走了。”我一边加重语气一边挣脱他的拉扯，快步走出了厨房。关门时，我回头一瞥，他还在充满信心地继续试验，他的脸上看不出半点气馁。

几天后，达铭跑过来对我说：“告诉你一个好消息，昨天我去胡钟扬家，他在父亲的帮助下成功制作出酒精灯了，可以点燃二十多分钟呢。”呵！没想到这个胡钟扬凭着一股百折不回的精神和坚定的自信成功了。我不禁看了一眼胡钟扬，目光中多了几分佩服。

自信，可以决定你的.成败，决定你的意志，决定你的能力，更能决定你的命运。胡钟扬，谢谢你用自信为我诠释了成功的真谛，给我上了一堂生动的人生哲理课。

◆ 时评作文范文500字

1.自古以来，中华民族就以“天下大同”“协和万邦”的宽广胸怀，吐纳八面来风，自信而大度地开展同域外民族的交往交流，谱写了万里驼铃万里波的浩浩丝路长歌，创造了万国衣冠会长安的盛唐气象。敦煌文化，历经千年岁月，依然生动诠释着中华民族兼容并蓄、博采众长、开拓进取的文化自信。

2.在长期演进过程中，中国人形成了看待世界、看待社会、看待人生的独特价值体系、文化内涵和精神品质。比如，中华民族保持着海纳百川、开放包容的胸襟气度，认为“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，主张“和而不同”“求同存异”，倡导不同文明和谐发展、和平共处，等等。这些思想体系和精神追求，是“我们区别于其他国家和民族的根本特征，也铸就了中华民族博采众长的文化自信”。

3.文化是一个国家、一个民族的灵魂，文化兴国运兴，文化强民族强。文化自信是一种更基本、更深沉、更持久的力量，没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。一言以蔽之，文艺是绝佳的精神食粮，触及人的灵魂，给人以价值引导、精神引领、审美启迪。

4.文化是一个国家、一个民族的灵魂，文化兴国运兴，文化强民族强。没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有民族精神力量的不断增强，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。

5. 3000多年来，一代代中国学人焚膏继晷、兀兀穷年，用智慧、汗水和家国情怀破译了神秘甲骨文中的“文明密码”，让汉字散发出强大的文化感召力和民族向心力，为中华文明走向世界发挥了无可替代的作用，成为今天中华民族文化自信的坚硬磐石。

6.当今世界，国与国之间的较量，越来越多地体现在文化软实力的较量上，这样的.形势倒逼着我们，必须坚定并增强文化自信，传承和发展中华民族优秀文化，积极吸收和借鉴其他民族的优秀文化成果。一句话，就是用更有力的传承发展，让中国文化软实力更硬、更强、更精彩，不断展示中华民族的文化自信。

7.我国传统文化经过几千年发展，不断融合不同时期中华民族的文化，形成了兼容并包的文化体系。而中华文明也是四大古文明中唯一没有中断的文明。时至今日，传统文化已经成为中华民族文化之根、民族之魂。实践也充分证明，中华优秀传统文化是中华民族的力量之源、情感之源、动力之源和信心之源，是中华民族实现伟大复兴的精神保障。对每一位中华儿女来说，在新时代就要更加深怀自信，理直气壮地传承好中华优秀传统文化，不断铸就中华文化新辉煌。

8.事实上，中华优秀传统文化早已走向世界，越来越受到国际社会认可。我们还要深怀自信，在“不忘本来”的基础上，充分“吸收外来”，推动文化交流，消化吸收外来文化之精华，使之融于民族文化之中，成为民族文化的一部分。唯有这样，才能更好地“面向未来”。

9.树立全球意识、世界胸襟，倡导海纳百川、兼容并蓄，主张以我为主、为我所用，在比较、对照、批判、吸收、升华外来文化的基础上，推动中华文化“走出去”，使中华文化更加符合当代中国和当今世界的发展要求。

10.顺应时代大潮，提升文化自信，坚决防范和抵御各种腐朽落后文化的侵蚀，才能确保文化安全。善于用战略的思维、发展的眼光来审视文化建设，用先进文化去占领每一个阵地，才能让文化糟粕失去生存的土壤。

11.有人将文化比作一条来自老祖宗而又流向未来的河，其实是在说文化通过纵向传承和横向传递，生生不息地影响和引领着人们的生存与发展。传承和发展文化是每个人的事。只有我们每个人都保护文化财富、创新文化发展、涵养文化自信，审美情趣、传统气质、民族精神才能在新时代发展下去。

◆ 时评作文范文500字

一、被誉为“东方美食生活家”的视频博主李子柒

主题聚焦：向往的生活，永恒的古典美学

【素材速写】李子柒的视频有一个特点：没有一个字夸中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事。她只是默默地在那里干着农活，偶尔地跟奶奶说几句四川方言，但全世界各地的人，却开始了解“有趣好看”的中国传统文化，并纷纷夸赞中国人的勤奋、聪慧，进而开始喜欢中国人，喜欢这个国家。不得不说，李子柒是个奇迹，一颗平常心做出了国际文化传播的奇迹。（央视新闻评）

二、被誉为“当代鲁班”的“阿木爷爷”

主题聚焦：人生有专一，必然创奇迹

【素材速写】一撇一捺，传承创新写活力。传承打造个性，创新打造魅力。从鲁班凳、鲁班将军案到榫卯结构的世博会中国馆模型、汉诺塔、苹果鲁班锁、菠萝鲁班锁、木质小猪佩奇，喜欢琢磨的“阿木爷爷”时常会在一榫一卯中加入一些新元素，让传统工艺与当下碰撞出美丽的火花，这样的“火花”与时俱进，创造活力，也是传统文化技艺蝶变新生的关键。人生有传承与创新，事业有生机与活力。（摘自太阳鸟时评）

三、“诗词的女儿”叶嘉莹：继静安绝学，贯中西文脉

主题聚焦：桃李天下，传承一家

【素材速写】我们为什么要读诗？古诗词对中国人的精神世界意味着什么？从叶嘉莹身上，或许能找到最好的答案。叶嘉莹诗心早慧，却一世多艰，遍尝生死不能相见、故土不能相还的寥心荼苦。是诗歌如日月光华，照亮了她生命中的灰暗时刻；又如一叶轻舟，渡她涉过生命的长河。在故土沦陷之时，她写下“尽夜狂风撼大城，悲笳哀角不堪听”的哀婉之声；在女儿遭遇意外的时刻，她用“迟暮天公仍罚我，不令欢笑但余哀”书写椎心之痛；漂泊海外时，她注解杜诗“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”，以浇胸中思乡块垒……那些与生命相融合的`感发，那些以诗词为舟楫的依托，让她免于“在苦难中被磨碎”，也塑造了她一生的温润沉静、坚韧持守。所以有人说，“她站在那里，就是对古典诗歌最好的注解”。（摘自人民日报）

四、樊锦诗：我心归处是敦煌

主题聚焦：择一事，终一生

五、“典籍里的中国”：让传统文化“活起来”

【素材速写】如何留住这些文化遗产，光靠一个人的倡议是不够的，我们还要携手努力，让其“活”在当下。最近传统文化“火出圈”了，无论是河南卫视春晚的舞蹈节目《唐宫夜宴》，用秀逸韵致的舞姿演绎大唐盛世的文化形象，还是央视节目《典籍里的中国》，用视觉化的语言呈现典籍的“前世今生”，都让我们感受到制作人的诚意与演绎者的专业。铭记历史沧桑，看见岁月苔痕，方能更好延续文化根脉。我们不应让文化遗产“养在深闺人未识”，而应让其“飞入寻常百姓家”；不仅要保护好文化遗产，更应激活其内在的生命力。而实现这个美好愿景，需要你我携手同行。（摘自21广东二模名师范文）

六、“三星堆上新”：沉睡三千年，一醒惊天下

【素材速写】通过对三星堆的考古，我们每个人也许都能更真切地感受到“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”的浪漫想象，感受到“三星伴月堆，至西十五里”的历史判断，感受到“东有扶桑，西有若木”的大胆猜想。最重要的是，通过这次考古，亿万国人都能获得丰厚的精神滋养，从而提升文化自信，更坚定地构筑中华民族的精神家园。（摘自网络）

【附】彩蛋：“传统文化”话题提分金句

1.“战胜前进道路上各种风险挑战，文化是重要力量源泉”。【文化力量】

2.“以古人之规矩，开自己之生面”【以古为今】

3.文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。有什么的文化才会有什么样的民族与国家，才知道从哪里来、到哪里去。中华文明上下五千年历久弥新、熠熠生辉，正是因为中华文明承载自强不息的勇毅顽强、蕴藏兼容并蓄的博大精深、涵盖协和万邦的融会贯通，方能在吐旧纳新、更迭换代上继承与弘扬。【文化自信是更深厚的自信】

4.这些节目无不是从优秀传统文化中寻找源头活水，用符合当代人审美的表达方式与历史握手，让更多人感受到中华文明的博大精深，感动于中国文化的弦歌不辍。推动更多打动人心的作品从优秀传统文化的深处走来，让那些沉淀着历史烟云、凝结着先贤智慧的文字、故事、文物、遗产“活起来”“热起来”，一定可以为人们的精神世界提供更多滋养。【如何看待现象级“文化节目”？】

5.中国人民历磨难而不屈、中华民族经考验而不衰，文化正是内在的密码。迈步新征程，把文化建设摆在更加突出位置，触摸中华文化脉络，汲取中华文化精髓，不断开掘中华优秀传统文化的生命力、影响力、凝聚力、创造力，我们的文化自信必将更加饱满，我们乘风破浪的勇气将更加昂扬。【文化是内在密码】

浩瀚的中华大地上，可能还有更多的“三星堆”等待着我们唤醒。而我们要做的，不只是了解它们的历史，揭开它们神秘的面纱，更要传承它们，发扬它们，携着辉煌的文明，更加自信地走向未来。

祝20xx届考生高考能取得理想成绩~

◆ 时评作文范文500字

作为中学生的我们，学习占据了我们大部分时间，对书本知识了解比较多，而对时事政治，国家大事了解的则比较少。不过这也不能怪我们，说真的，一个中学生的确没有时间去看电视，困而我们对新闻也不太了解。

记得我昨天问同桌一个问题，“韩国的首都叫什么？”龚军建答到：是汉城。我沉默不语。我又去问正在谈论“JSW”的黄雅洁，她说：“是东京。”“嗯，没错！”我不由笑了起来。其实韩国的首都原来是汉城，而在前年改为了“首尔”。类似的还有中国由以前的15个邻国减少至14个，因而我国的邻国减少了一个。在去年，中国科学院重新测得珠穆朗玛峰的高度为8844．43米，比20年前的海拔高度8848．13米下降了3．7米，这里面的原因也是多方面的。

我们不仅要对书本知识了如指掌，还要对每天国家、国际的大事有所了解。这也能丰富自己的知识，扩大自己的知识面。学知识，我们不能死记硬背，而应该活学活用，有所扩充，作为一名青少年，我们应该关心国家大事，这对我们的学习也很有帮助。如每年政治考试，虽说是开卷考试，但题目中总有一些题比较活，在书中不能找到答案，这也许就和时事政治有关。如早上政治考试选择题第1小题就与其有关，题目问的.是：“神六”成功反航，着陆地面，费俊龙、聂海胜成功的完成了这项任务，所获得的荣誉称号是什么？正确答案应该是“英雄航天员”。应该说，“神六”上天众所周知，但人们也许会忽略一些地方，也就是出此题的精妙所在。

我想，在初中，它的比例越来越重，如果我们不采取一系列措施，那么我们考试肯定会吃亏。从现在开始，应该还来得及，认真地完成作业，课余休息时看看电视放松放松，这好像也是在轻松中学习吧！

关心国家大事，了解时事政治，从我做起，从小做起！

◆ 时评作文范文500字

建筑作为一种凝固的艺术，是美是丑并无统一标准。近年来，一些山寨抄袭、崇权炫富、贪大媚洋、猎奇求怪的建筑频频出现，引发的批评越来越多，成为老百姓眼中的“丑陋建筑”。人们对“丑陋建筑”的吐槽表明“丑陋建筑”对公共审美构成了冒犯。

黑格尔曾说：“音乐是流动的建筑，建筑是凝固的音乐。”歌德也说：“建筑所引起的心情接近音乐的效果。”建筑尤其公共建筑一旦建成，往往会长久地存在于城市空间中，既承载着人们对自身生存空间的审美思考，也会构建出新的审美环境，影响着社会的公共审美。

建筑是城市景观的一部分，图为海星状的北京大兴国际机场航站楼。

“丑陋建筑”缘何花样百出

好看的建筑各有亮点，丑陋的建筑各有槽点。纵观各种“丑陋建筑”，大概可以分为以下几类：一是“山寨建筑”，割裂建筑文脉，对著名建筑异地仿造，比如山寨版故宫、山寨版凯旋门等；二是“巨像建筑”，直接对一些故事中的人物或日常生活中的事物的形象放大造型，如“巨型酒瓶”“巨型甲鱼”“巨型地球”“巨型螃蟹”；三是“炫技建筑”，在设计和修建时，过度追求几何构型的运用，致使建筑造型夸张；四是“混搭建筑”，将古今中外不同的建筑风格生拉硬拽混在一起，过于“求大求全求新”。

“丑陋建筑”屡屡出现，原因是多方面的。有的是少数地方领导为了凸显“政绩”，干扰城市规划和建筑设计，搞出一些外形酷似知名景观的山寨建筑。也有一些人为了摆阔炫富，砸钱造出外形酷似铜钱、金元宝的建筑，反映了他们拜金主义的价值观。

此外，随着现代工业文明的成果被大规模地应用于建筑行业，某些建筑设计人员过分沉溺于技术设计，认为技术就是一切，极度推崇几何形式在建筑设计中的运用。这类建筑的最大问题是设计跑偏或设计过度，让建筑显得极为突兀，破坏了周围环境的整体美感，比如某地的一个艺术中心，从外形看像是建筑身上七零八落地插了很多筷子，被网友戏称为“筷子楼”，虽然“令人印象深刻”，但总让人觉得跟周围环境格格不入。

总之，“丑陋建筑”花样百出，既折射出一些人美学知识的缺失，也说明权力和资本在公共建筑设计建造中没有认真倾听公众的意见。另外，消费主义和建筑实践的结合、崇权媚洋价值观的影响、哗众取宠浮躁心理的作用等，也都助推了“丑陋建筑”的不断涌现。

建筑的“表情”影响着人们的心情

从表面看，建筑建在什么位置，建成什么式样，只需投资方与设计方达成一致即可，建筑是美是丑与他人无涉。然而，建筑设计并非完全属于私人领域。广义的建筑设计涵盖室内设计和外部设计。室内设计怎么进行空间布局、如何配置色彩，完全是私人领域的事情。可作为城市景观的一部分，建筑的外部设计决定着建筑的美丑，也会影响到城市的形象。

一个建筑一旦建成，不管你喜不喜欢，它都在那里。不同的建筑会传达出不同的意境：宗教建筑充满神秘、宫殿建筑充满威严、居住建筑私密而温馨，这些都是建筑的“表情”。建筑的“表情”会直接影响人们的观感和心情，所以说建筑与公共审美存在着紧密联系。

“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”与人相处如此，与建筑相处亦如此。建筑的美丑会潜移默化地影响公共审美。精美的建筑是城市的亮丽风景线，装点着城市的外在形象，传承着城市甚至国家的文脉。我们看到斗兽场，就会想到古罗马；看到巴洛克建筑，就会想到意大利文艺复兴；看到榫卯结构的木构建筑，就不由自主地赞叹中国古人的智慧。这些流传至今的优秀建筑其实是承载民族叙事的有形容器，无声地向世人诉说着本民族的历史文化。

与之相反，“丑陋建筑”造型浮夸，比例失衡，结构繁复，与周围环境格格不入，散发着崇权媚洋拜金的恶俗气息，既有碍观瞻，也不够实用。从这个意义上讲，“丑陋建筑”是城市的伤疤而非勋章。由于社会负面评价极为强烈，有些“丑陋建筑”刚建成没多久又拆除，造成巨大浪费。此外，“丑陋建筑”还会对公共审美造成伤害。比如，有的建筑外形丑陋，不管设计者如何解释设计初衷，人们都不买账，因为只要看到它就会产生心理不适。华人建筑大师贝聿铭有句名言：“医生们可以掩埋掉他们的错误，但建筑师不得不和他们的错误生活在一起。”实际上，跟这些错误生活在一起的又何止建筑师？由于种种原因而产生的“丑陋建筑”，对公共审美造成的伤害会伴随“丑陋建筑”长期存在。

为建筑注入文化灵魂

针对“丑陋建筑”频现的现象，去年国家发展改革委印发的《2021年新型城镇化和城乡融合发展重点任务》就明确提出，落实适用、经济、绿色、美观的新时期建筑方针，严禁建设“丑陋建筑”。这提示我们，任何建筑在设计建造时都应充分考虑公众的观感，切不可为了满足设计方或投资方的一己喜恶，而忽视对公共审美造成的潜移默化的.影响。

建筑大师何镜堂曾说：“我们应把社会的大效益放在首位，建筑师应以整个社会为最大业主，这应该是每一个建筑师的追求。”从审美的角度看，以整个社会为最大业主就要在建筑设计和建造过程中，坚持建筑的公共审美价值，发挥建筑的审美教化功能。具体而言，要坚持以下几条原则：

第一，坚持以人为本原则。殿堂级设计大师约翰·波特曼有句名言：“建筑的实质是空间，空间的本质是为人服务。”优秀的建筑应当满足人们的生活需要并尊重公共审美，而所有的“丑陋建筑”都未认真考虑民众的审美需求，其实质是在肆意践踏公共空间。

第二，坚持协调至上原则。建筑设计应当注重形式与功能相协调、实用性和审美性相协调、建筑与周围环境和城市风格相协调。比如，北京大兴国际机场航站楼的设计就很好地体现了协调至上原则，既充满艺术性，又注重功能性，贯通东方与西方、现代与未来。

第三，坚持彰显文化特色原则。一方水土养育一方人，公众呼唤有地方特色、有文化内涵、有历史积淀的建筑，建筑设计应体现地域特色和城市文化品格。被誉为“半部江南园林史”的苏州博物馆之所以成为传世建筑，就因为操刀的建筑大师贝聿铭祖籍苏州，深受家乡文化影响的他，在设计苏州博物馆时，采用了白墙黛瓦的江南园林风格，注重山水交融的意境设计，凸显了建筑的地域文化特色。这一成功案例告诉我们，唯有深入挖掘，潜心提炼，让建筑弘扬文化，让文化映照建筑，建筑才会更有生命力。

总之，在人类艺术中，建筑最具形式感，是形式美感与功能美感的统一。我们应增强文化自觉，坚定文化自信，为建筑注入文化灵魂，使其真正成为我们身体和精神栖居的诗意家园。

◆ 时评作文范文500字

42岁的宜宾高县人钟福培刑满释放回家后，发现自己的合法妻子陈某竟然变成了别人的合法妻子，而他持有的结婚证和陈某现任丈夫持有的结婚证，都是民政局颁发的。7月28日，高县民政局婚姻登记处经办人李定红承认，自己误将陈某的`结婚证信息打印在了离婚证上，而陈某将错就错拿此证另和他人结婚。

钟福培想不明白，自己在监狱服刑，既没有收到妻子的离婚协议，也没有收到法院判决书。在自己毫不知情下，老婆怎么就变成了别人的老婆?民众更是好奇，明明去办结婚证，怎么变成了离婚证?

民政局经办人解释，因为疏忽，把结婚证错拿成离婚证，但是这个理由太经不起推敲：一者离婚和结婚是完全不同的经办事项，离婚证和结婚证应该分别放置，何以会弄错?试想一下，如果高高兴兴的新人们来办结婚证，经办人给错成了离婚证，会掀起何种轩然大波?二者按规定，夫妻双方到场才能办理结婚证，经办人何以违规?既然当事人陈某清楚说明是来办结婚证的，为什么要把离婚证同时拿出来?三者，仅仅10来天后，陈某就与他人登记结婚，还是同一个经办人办理，没离婚何以再婚，为何“又没细看”，错上加错?

高县民政局称，此事确因窗口经办人工作不严谨造成。同时，也有人员配置过少的客观因素，按民政部规定，53万人口的高县婚姻登记窗口应配6个人，但高县民政局婚姻登记处只有2个人。“2个人干6个人的事情，忙中出错也是原因。”貌似有理，然而仔细查阅相关规定，“民政部门应当根据辖区人口和婚姻登记数量确定婚姻登记员人数。”，换言之，辖区人口与工作量都是确定婚姻登记员人数的要数，高县民政局何以选择性应对?是对政策规定学习、领会不足还是明知故犯?

服刑人员不愿意离婚、妻子再三要求离婚不成，结婚证办成离婚证，妻子在丈夫不知情的情况下迅速再婚……将此线索串联在一起，民众不难看出其中的猫腻。经办人与当事人是何种关系，是否存在权钱交易、高县民政局是否知情，是否存在监管失责，还有待相关部门深入调查，而非“办事不严谨”那么简单。

陈某的“两任”丈夫手中的结婚证都是合法证件，都是同一个人颁发的，无疑是一个辛辣讽刺。结婚证“变脸”，公共服务“跑调”。婚姻登记工作关系千家万户，是政府部门面向社会公众，覆盖人群最广、社会影响最大、塑造政府形象作用最强的一项重要的社会事务管理工作。婚姻登记员应当熟练掌握相关法律法规，文明执法，热情服务，讲求效率。但有调查显示，群众对婚姻登记工作满意度普遍不高，员工素质参差不齐、服务意识不强、工作质效不高甚至的现象饱受诟病，“结婚证办成离婚证”虽是个案，却是公共服务工作长期不到位的投影，加强岗位培训，提升职业素养，增强服务意识，加大绩效考核力度，确保婚姻登记工作的质量须提上议事日程。莫让结婚证“变脸”的荒唐，加剧家庭矛盾，污染政府公信，影响社会和谐。

◆ 时评作文范文500字

“来世若有择业时，再卧青灯古佛前”

郭相颖：守了大足石刻50年

公元3世纪左右，源自古印度的石窟艺术经西域传入中国，又一路由北向南，最终在中国西南落下一笔重彩，形成始建于唐宋的重庆大足石刻。从宝顶山到北山，大足石刻以“五山”为代表。北山摩崖造像一号像“韦君靖碑”，清楚记录着从唐末经五代到南宋几百年的造像过程，大足石刻因而也被称为“唐宋雕像的陈列馆”。

1999年12月，大足石刻被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。2015年，耗时8年的宝顶山千手观音造像抢救性修复工程通过验收，800多岁的千手观音重焕新生，宣告这个国家石质文物保护“一号工程”主体修复完工。

在这场前所未有的工程中，X光探伤、红外热像探测、三维视频显微镜观察等现代科技，首次在大型不可移动石质文物修复中应用。

大足石刻艺术博物馆首任馆长郭相颖，今年已经85岁。他37岁来到这里，从无水无电独自守山，到见证成功申遗，陪伴大足石刻半个世纪。日前，在接受中青报·中青网记者专访时，郭相颖说：“中国石窟寺保护70年，我在其中50年。酸甜苦辣都尝过，十事九成无遗憾，来世若有择业时，再卧青灯古佛前。”

中青报·中青网：你从什么时候开始与大足石刻结缘的？

郭相颖：1974年春天，我正式调到当时的大足县文物保管所工作。当时整个文物保管所实际工作的职工，加上我只有两个人。我一个人背了一个小铺盖卷，顺着烂泥路到山上去，当地农民说“又来了个守菩萨的人”，还问：“听说你是老师，现在来守菩萨，工资是不是要降级？”

那种情况下，我们自己也觉得确实有点“青灯古佛旁”的凄凉。周围没有住户，条件艰苦，每天要担起水桶，到有清水的地方去接水。如果我一天能够挑到4桶水（约200斤），就很满足了。有时候早上洗脸的水，还要留到晚上洗脚。吃饭的柴米油盐，都要自己从城里背上山。

但是很怪，我上山后从没有见异思迁，我就“生根”了，其中一个很重要的原因就是石窟的艺术感染力。我年轻的时候喜欢画画，上山一看石窟，哎哟，那么多精美的雕塑！尽管生活艰苦，要自己种地煮饭，就都不在话下了。

中青报·中青网：目前国内石窟保护面临的困难和挑战是什么？

郭相颖：石窟艺术本来是随着佛教从印度传到中国的，而石窟在中国之多，现在的数量说不定比印度还要多。我搞了一辈子石窟保护，我们确实是“国宝不少、欠账太多”。现在正在逐渐加大对这方面的保护，一方面是经济条件、技术条件，另一方面是指导思想。

现在我们的经费比过去多，科技比过去好，材料也比过去丰富，但我认为至今还是短板的一点是石刻的风化——（石刻）面积又大又广，暴露在自然环境中。石窟艺术跟保存在博物馆的藏品大不一样，它是暴露在自然环境中，与自然环境融为一体。如果你用纯粹的库房管理、陈列式的保护手段，远远不够。

中青报·中青网：此前大足石刻千手观音的修复引发过争议，你怎么看？

郭相颖：补胎（补塑胎形——记者注）、贴金、彩绘……这个工程整整花了8年，其实很长时间是指导思想的辩论、确立的过程：该不该补胎？该不该贴金？该不该彩绘？反对的人不少，但我觉得这个工程是成功的。

现在我们提倡修旧如旧、保持原貌。什么叫原貌？哪一天的原貌？我们现在看到的只有现状，在漫长的历史长河中，我们文物工作者陪伴它的时间也短得很。其实（石窟）从古到今都在贴金，只不过它剥落了、残缺了。我们应该从历史的根源上去考察什么叫原貌。

所谓的化学保护，确实可以让掉粉、掉小石子（速度）减缓，但是太容易失效了，保护时间短，而且对石胎有影响。在没有成功的办法之前，我是主张用传统材料，这些东西成本不高，对本体没有什么损害。

当然，这是有条件的。根据有关材料，根据文物保护相关法律法规，做出方案，经过审批以后，高质量的工程队对典型作品进行一定的贴金、彩绘，我认为是有好处的。过去用竹签、黏土、木棍、生铁，很容易腐朽，现在有一些新材料，我觉得也应该引进，至少可以思考。

这个修复工程也培养了人才。贴金本来是一个非常普遍的民间工艺，只是这几十年断了，所以我们得重新培养人。

中青报·中青网：现在参与大足石刻保护、研究的年轻人多吗？

郭相颖：现在我们研究院的本科生、硕士生、博士生、博士后……那简直多得很，他们受的教育比我们那个年代的人好得多。

他们在大学学的`是一些普遍的知识技能，到了某一地方，必定还有那个地方特定的内容。所以当年，凡是有大学生来，我首先就让他上山。我说：“你先上山去，把你工作的对象认清楚了。”这个做法现在也继承了下来，新来的同志会去文物点，亲身体验怎样保护文物。

我常常给年轻同志讲一个我的人生体会：“不忘初心，方得始终。”板凳要坐十年冷，你要踏踏实实去做。搞文物工作，有时候查资料、查文献，一个字就耽搁你一两个月，要切忌烦躁。

从事文物工作是很自豪的事情。文化自信，我们肩负着不可推卸的责任。传播历史文化不仅启发他人的智慧，还提高了我们自身的智慧。我们这一行，是把“老古董”变成“新文化”，我是把文物工作当成历史课的第二课堂来对待。

中青报·中青网：你最近参与录制文化综艺《万里走单骑》第二季，感受如何？

郭相颖：单霁翔同志本身很专业，用他的精力和智慧，把世界遗产级的文物单位带动起来。文物对于文化自信很重要，要晓得古代是什么样，就必须要学古代的历史，必须要用文物来证实。《万里走单骑》已经播出了，我也看了，这个节目很接地气。

中青报·中青网：文博工作者怎样才能更好地让年轻人走近古代文化？

郭相颖：在历史文物面前，年轻人或者非本行的人去接触它，都有一个“时代差”。要让古代文化被现代人接受，第一，要当好“翻译”，要把古文变成白话，让古代文化和现在的文化对接，讲解因人而异，使观众能够顺利地理解他们观察的对象。

第二，讲解要风趣、不死板，而讲解者自己心里又要明白知识传授才是目的，不是嘻嘻哈哈笑一声就了了，要让年轻人觉得有知识沉淀。

◆ 时评作文范文500字

一、指导思想

根据国家高中课程改革的精神，不断克服语文教学中不适应时代发展要求的旧观念、旧方法、旧体系的影响，树立新的语文教学理念。本着“为了边陲壮家孩子更壮”的理念，为学生继续学习、工作、生活和终生可持续发展打好基础，为学生的思维品质、个性发展、人格健全打好基础，为学生养成学习语文的良好习惯、正确态度和科学方法打好基础。抓住更换大纲、教材的契机，实施教法和学法的改革，摆脱流传已久的“以讲读为中心”的老习惯，探求“自主创新学习”的`新途径。

二、教学目标

完成教学大纲规定的本学期教育教学工作的任务。

三、学生知识现状分析

现在高一的新生正处在由初中学习转入高中学习的特殊学习阶段，大部分学生来自于各乡镇、村的贫困地区，知识面较为狭窄，知识结构欠缺，且因有些基层学校的教学管理体系不够完善，部分学生没有养成良好的学习习惯，学习自觉性不高，较为被动。尽管如此，大部分学生对学习语文有一定的兴趣，基础还可以。我做为一位新老师，应该发现他们的特点，充分发挥他们学习语文的兴趣，引导他们养成良好的学习习惯，教给学生正确的学习方法，以培养学生良好语文素养。

四、教学主要任务

全面提高学生的语文素质，提高学生正确理解和运用祖国语言文字的能力，重视积累、感悟、熏陶和培养语感，使学生逐步提高学习语文的能力，养成良好的学习习惯。在教学过程中，培养学生热爱祖国文化的思想感情和使用民族共同语的规范意识，提高道德修养、审美情趣、思维品质和文化品位，发展健康个性，形成健全人格。

五、教材重点难点：

1、培养现代文的阅读能力，提高学生对现代文分析、归纳、欣赏、理解、研讨、评价的能力。

高中语文第一册入选课文按诗歌、散文、演讲词、序言、古文的顺序编排，本学期计划在初中积累的基础之上，继续学习中国古代、现代、当代和外国文学作品，加强文学教育，进一步培养学生鉴赏文学作品的能力。

2、重视培养阅读浅易文言文的能力，着重培养欣赏、评价文学作品的能力。

3、扩大学生的阅读面，拓宽学生的知识面，发展学生的兴趣爱好。

4、重视学生写作和口语交际能力的训练。培养学生写作应用文的能力，使学生养成良好的写作习惯；培养学生日常交际能力，使学生掌握必要的口语交际技巧。

◆ 时评作文范文500字

一、教学任务：

完成必修一和必修二的教学，全面提高学生的思维能力以及解题能力；讲练结合，夯实基础，为下一阶段的学习做好充分准备。

二、学情分析：

本届高一学生由于入学成绩总体偏低，故情景不容乐观，初中基础普遍不够扎实，阅读能力、分析鉴赏能力及对文章整体感知能力均令人担忧，且有相当一部分学生不重视语文。所以，在对学生全面强化督促的同时，如何抓好基础，强化针对性，有的放矢，探索改善讲与练的方法并努力提高效益，就成为这一阶段教学的重中之重。

三、教学目标：

全面提高学生的语文素养，正确把握语文教育特点，不断地提高学生正确理解和运用祖国语言文字的能力，重视积累、感悟和熏陶和培养语感，使学生养成良好的语文研究性学习习惯。积极倡导自主、合作、探究的学习方式，加强文言文阅读教学，灵活运用语言文字，强化写作指导，提高口语交际能力，不断地培养学生研究性学习精神，努力开发有活力的`语文新课程。

四、教材分析：

普通高中课程标准实验教科书语文必修1、必修2分为“阅读鉴赏”“表达交流”“梳理探究”“名著导读”四个部分。前3个部分纳入课内学习计划，“名著导读”在课外自主安排。

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（一）必修1

本册教科书“阅读鉴赏”部分所选的课文，既有写景抒情的诗歌散文名篇，也有与现实生活息息相关的实用文章。4个单元分别是：情感与意象（现代诗歌），提要钩玄（古代叙事散文），品人与品文（记叙散文），博观约取（新闻、报告文学）。“表达交流”中的写作部分主要从写作资料的角度训练记叙文的写作，写作专题分别是：《心音共鸣写触动心灵的人和事》《亲近自然写景要抓住特征》《人性光辉写人要凸显个性》《黄河九曲写事要有点波澜》。“口语交际”专题为《朗诵》。“梳理探究”设计的专题有：《优美的汉字》《奇妙的对联》《新词新语与流行文化》。“名著导读”介绍了《论语》和《大卫科波菲尔》。

（二）必修2

本册教科书“阅读鉴赏”部分4个单元分别是：情趣与理趣（中外抒情散文），含英咀华（诗经、楚辞、汉魏六朝诗歌），情景交融（古代抒情文），对话与交流（演讲辞）。“表达交流”中的写作部分主要从写作方法的角度进行记叙文的训练，写作专题分别是：直面挫折学习描述，美的发现学习抒情，园丁赞歌学习选取记叙的角度，想象世界学习虚构。“口语交际”专题为演讲。“梳理探究”设计的专题有：成语，中华文化的缩微景观；修辞无处不在；姓氏源流与文化寻根。“名著导读”介绍了《家》和《巴黎圣母院》两部长篇小说。

五、主要措施：

1、认真学习。学习新教材、新课标，明确课标对高一年级的要求；认真钻研新教材，扎扎实实备好课，讲好课，充分发挥课内45分钟的效力，科学支配时间，注重教学效果。

2、提高备课质量。对每一个单元每一篇课文，都要详细分析教材的重点、难点、基点、疑点，设计好课堂练习，灵活处理教材。

3、作文教学依据教材编写体例，完成教本上的“表达交流”训练，但又适当超越教材。调动学生参与作文批改与点评，提高批改实效。重视自能作文，要引导学生、要求学生多练笔，教师认真批阅。教师适当做做“下水作文”，以期评点学生作文时心态主动、亲切，真正挠到痒处。本期拟做大小作文8~10次，课外练笔若干。

4、充分利用《语文读本》扩展学生的阅读面，培养学生自学语文的能力。积极开展周末阅读活动，每周精选较有思想性、篇幅短小的现当代美文和文言短文，供给给学生阅读，努力经过学生的自身积累和教师的指导，从阅读习惯、语感等多方面提升学生阅读能力。

5、要提倡“自主、探究、合作”的学习方式。要有计划地引导学生自学，引导他们自主钻研课文，自奋其力，自力得知；要突出研究性学习特点，拓展课堂资料，深化课文理解；要组织合作学习小组，鼓励学生相互切磋，相互讨论。

◆ 时评作文范文500字

新学期又如约而至。学校又有了新的面貌，也迎来了新一批怀揣梦想的孩子。这一学期我教一年四班的语文课，高一级上学期，是学生从初中向高中过渡，适应高中教学的关键时期。学生能否掌握好高中语文学习的基本方法，养成自学语文的良好习惯，本学期的教学至关重要。现作简单计划，如下：

一、指导思想

根据国家高中课程改革的精神，不断克服语文教学中不适应时代发展要求的旧观念、旧方法、旧体系的影响，树立新的语文教学理念。教师是学习的组织者、引导者、合作者，学生是学习的主体、主人。语文教学要为学生继续学习、工作、生活和终生可持续发展打好基础，要为学生的思维品质、个性发展、人格健全打好基础，要为学生养成学习语文的良好习惯、正确态度和科学方法打好基础。抓住更换大纲、教材的契机，实施教法和学法的改革，摆脱流传已久的“以讲读为中心”的老习惯，探求在教师指导下“自主创新学习”的新途径。

二、教学要求

1.现代文阅读：

（1）整体把握课文思想内容，品味语言表达的妙处，培养语感。努力提高学生文化的品位。

（2）放弃文体教学的旧路，探求切实提高现代文阅读能力的新路。本册书四个单元应各有其阅读能力训练重点，要和第一册中已经形成的阅读技能形成一个相互联系的体系。单元教学中的能力训练不能单打一，要注意整体把握课文内容，把教材中关于课文的基本内容和语言文字方面的各项要求落到实处，在这个基础上突出教学重点。

2.文言文阅读：

（1）注重诵读，培养语感，理解词句的着眼点在于更准确地把握文意。

（2）重视文言知识的积累。在熟读背诵的基础上把握文言实词、虚词、句式的相关知识和使用方法。加强翻译和断句的训练。

（3）了解中国先秦散文的发展规律和特点。

3.写作和口语：

（1）钻研教材，适应有序的写作教学。

（2）八个写作单元主要是用来给学生读的。要帮助学生认识写作的过程是一个双重转化的.过程：首先是将现实生活、客观事物转化为学生的认识；然后使学生将自己的认识（思想、感情）转化为文字。由事物到认识，再由认识到表现，是写作的本质属性。

（3）写作能力实践性很强，训练中要抓好每个单元中一段文字和一篇文字这两种练习，要把说和写结合起来，说一段话，清楚明白，有条有理；写一段文字，文从字顺，脉络清晰。

（4）紧紧抓住课外练笔这个环节，务必收到成效。每周坚持课外练笔3??4次，每次不超过30分钟，每篇三四百字，要写在专用的课外练笔本上，每学期期末装订成册，作为作文成绩考核的重要依据。

三、教材简析：

1、本教材编排线索简明，序列清晰；阅读教材和写作教材分开。

2、内容分布合理，学习目标明确；现代文约占课文总数的55％，古诗文约占教材总数的45％。学习目标：在初中的基础上，继续培养现代文的阅读能力，培养阅读浅易文言文的能力；初步鉴赏文学作品的能力。

3、有大量的古诗文背诵篇目，其中，有部分是高考必考篇目。较初中，高中的古诗文难度加大，篇幅较长。

四、教学重点：

1.阅读教学重点，依次为：

散文：

(1)整体感知，揣摩语言

(2)把握文意，理解思想

(3)概括要点，提取精要

古诗文：

(1)准确翻译课文，熟读或背诵课文

(2)理解文言实词、虚词、句式

2.写作教学重点

(1)培养从事写作必须具备的几种能力；培养写作记叙文以及规范议论文的能力。记叙文写作突出“细节”教学。议论文写作突出“条理”和“内容充实”两方面。

(2)各单元教学重点依次为

①写触动心灵的人和事

②记叙要选好角度

③些人要凸显个性

④写事要有点波澜

⑤写景要抓住特征

⑥学习描写

⑦学习抒情

⑧学习虚构

五、教学难点：

(一)阅读教学难点，依次为：

1.结合语境揣摩语言；学会抓关键语句进行揣摩。

2.在整体把握文章的基础上，理清文章思路。

3.学会把握文章内容要点。

4.学会借助工具书独立阅读浅易文言文的能力，注意文言的实、虚词，总结特殊文言现象：通假字、一词多义；掌握一些特殊文言句式。

5.指导学生提高文言文阅读能力（实、虚词、文言句式的积累）根据语境猜度词义。

(二)写作教学难点，依次为：

1.写作教学的难点

①如何感受生活，表达出自己与众不同的独特感受

②如何做到叙、议、抒情相结合

③运用想象、联想要注意的几个方面

④“我手写我心”针对当前的社会生活写作

⑤议论文素材的积累

六、教学主要措施：

1.加强自主教学，培养学生自学能力（如预习能力等）

2.实现“学生主体、教师主导，训练主线”

3.实现单元整体教学

4.注重情感熏陶

5.精心设计课堂40分钟，搞好课堂教学

6.注意因材施教；培养学生学习语文的良好习惯

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