适用于坚持的作文素材(通用三篇)
时间:2025-10-28 作文辅导网
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关于传统文化
【立意方向】 1.我国的优秀传统文化源远流长、博大精深，只有把握中国传统文化的精髓，才能把握中国传统文化的真貌。
2.中国特色社会主义核心价值观必须以中国传统文化为基础。
3.社会主义核心价值观并非对中国传统文化的全盘继承，而是取其精华去其糟粕，对中国传统文化进 行升华和再创新。
【例题】
20xx 年，“中国汉字听写大会”在中央电视台播出，节目由专家任裁判和解说，央视著名播音员任读词 考官，参赛者都是中学生，从中决出年度冠军。关于此项活动，有如下一些说法：
——书写的文明传递，民族的未雨绸缪(主办方宣传语)
——“中国汉字听写大会”将成为一年一度国家级规模最大、水准最高、影响最广的文化娱乐赛事之 一(某媒体评论)
——这次大会使汉字书写的观念在数字时代得以传递，展示了汉字书写的魅力(网评之一)
——获奖者最终只是得益于对生僻字的掌握(网评之二)
面对这样的评论，你怎么看呢?请写一篇不少于 700 字的作文。可以发表议论，也可以编写故事，文 体不限，题目自拟。
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关于人与自然环境
【立意方向】 1.人是自然环境的产物，人类的生存和发展都与自然环境密切相关。
2.人类劳动的历史是人和自然界相互作用的规模和范围不断扩大、作用形式不断复杂化、人类引起自 然日益深刻变化的过程。
3.人对自然力的支配不断增长，人类更加依赖自然界。
4.人类活动必须与自然环境的容量或承受力相适应。
5.人类改造自然的活动，必须以自然环境整体为出发点，而不能以其组成成分或部分为出发点。
6.人类活动必须遵循自然发展规律，要彻底根除人与自然对抗的观念，树立可持续发展观念。
【例题】
加拿大阿尔伯塔省北部麦克默里堡 5 月 1 日发生森林大火。截止 22 日，过火面积已达到 5230 平方公 里，烧毁超过 2400 栋住家及建筑，触发阿省历史上最大规模的居民撤退行动，并影响加拿大的油砂业运作， 成为加拿大史上经济损失最大的自然灾难。
美国亚利桑那北部大学森林生态学教授瓦利·卡温顿说，生态系统最主要的自我调节机制就是频繁发 生的林火，每 2 到 7 年，就会烧一次。从大的生态角度看，林火并不完全是坏事。自然发生的规模不大的 林火，能烧除枯枝朽木，补充土地养分，让森林重新恢复活力。
面对这种说法，你怎么看呢?请写一篇不少于 700 字的作文。可以发表议论，也可以编写故事，文体 不限，题目自拟。
【例文】
加拿大森林大火背后的冷思考
每逢进入林区，很多人总是对“护林防火，人人有责”这样的标语“视而不见”。然而现实总是很残酷， 近日加拿大麦克默里堡熊熊燃烧的大火，再次提醒我们这份责任有多重。
抛开这次火灾不谈，从大的生态角度看，林火并不完全是坏事。自然发生的规模不大的林火，能烧除 枯枝朽木，补充土地养分，让森林重新恢复活力。
在世界上一些林火高发国家，消防员们总是疲于奔命，哪里有火情就奔向哪里。以美国为例，自 20 世 纪初美国林业局成立以来，防火灭火成为首要任务。这却导致那些本应在偶发林火中烧光的灌木、丛林等 得以不断生长，为下一次大火提供了更充足的“燃料”。因此，近些年来“烧到失控”的林火越来越多。
“野火烧不尽”。这就像是一个尴尬的循环，灭火越快、越多，以后就更有可能发生失控大火。 美国《时代》周刊一篇报道援引亚利桑那北部大学森林生态学教授瓦利·卡温顿的话说，生态系统最主要的自我调节机制就是频繁发生的林火，每 2 到 7 年，就会烧一次。 但在现代社会，这种自然机制已经被打破了。 除了“灭小火而催生大火”，人类活动造成的全球变暖也为林火发生提供了更有利的“大环境”。而厄尔尼诺等周期性现象带来的干旱等极端天气，更是“火上浇油”，又热又干，令火情一触即发。 在美国，20xx 年见证了近几十年来最糟糕的一个防火季，火情数量多、规模大。美国林业局局长汤姆·蒂
德韦尔去年 5 月在国会一个听证会上表示，“现如今美国发生的林火，其规模是二三十年前根本难以想象的”。 但林火研究专家称，这也在预料之中，主要原因仍然是全球变暖外加厄尔尼诺。
加拿大艾伯塔大学的麦克·弗兰尼根、莱斯布里奇大学的朱迪斯·库利格等林火研究专家都认为，麦 克默里堡此次火情如此失控以及今年以来林火数目明显多于同期，主要就是受到全球变暖的升温和厄尔尼 诺下的干旱的双重夹击。
干旱少水，使得森林里的枯枝朽木变得“点火就着”。弗兰尼根对媒体解释说，一场林火的发生有 3 个 要素：可燃物(枯枝朽木等)、点火(雷电或人为原因)和天气(高温、干燥、大风)。
显然，外部环境不容易控制。而如果能定期清理森林里的“可燃物”，就如釜底抽薪，是消除火灾隐患 的关键一环，因此包括中国在内很多国家，如今已经开始用“计划烧除法”来防范林火失控。所谓计划烧 除，是指在规定的区域内，预先人为烧除森林中的草丛、枯枝败叶或其他植被，还能烧掉外来入侵物种， 保护森林生态。
专家们说，很多国家在森林灭火领域增加投入，但其实一旦火情严重，灭火力量也只是杯水车薪。与 其如此，不如将资金和人力向计划烧除、防火宣传等方面倾斜，防患于未然。不过，计划烧除也要考虑到 临近居民区的空气污染以及火情失控的风险。
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关于权利与道德
【例题】
“尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，请您尽量把座位让给老弱病残孕以及带小孩的乘客。”乘坐公 交车时，广播里总是不停播放着这句话。我们在看到老年人上了公交车却没有座位时，多数人也会主动把 座位让给老年人。但如果在动车上，你买的是坐票，买无坐票的老人或老人家属要求你让座，你会让吗?5 月 3 日，网络上一篇微博“动车上拒和老人挤着坐遭指责”，引发了网友的热议。
事情是这样的，5 月 3 日，四川达州八旬的老人李某坐动车到成都看病，因节后人多，只买到达州到营 山的座票。到南充后，老人被座位的主人请了起来，座位的主人是一位女生，老人女儿恳请她和母亲挤一 挤，遭到拒绝。老人女儿挽扶着母亲往后走，后面两排年轻人同样充耳不闻。大约 5 分钟后，一中年男子 为老人让了座。这时，老人女儿说：“年轻人啊，应该多学学。”女生委屈的回答道：“坐自己位置错了吗?” 面对这样的事情，你怎么看呢?
请写一篇不少于 700 字的作文。可以发表议论，也可以编写故事，文体不限，题目自拟。
【例文】
也谈动车上该不该让座
北京晚报评论员 张 丽
5 月 3 日，华西都市报发布的一篇微博“动车上拒和老人挤着坐遭指责”，引发网友热议。就此事，新 浪网做了一个网友单选投票调查。截至 5 日中午 12 点 18 分，有 45220 人参与投票，其中 40126 票认为“座 位主人没做错，自己花钱买了票，有权决定愿不愿挤着坐”，占 88.7;认为“不让座不近人情的”有 2622 票，只占总投票人数的 5.8;其余的人自己“说不好”。这个结果反映出了一个趋势，以前人们对不给老年 人让座的行为是一边倒地批评;后来在各种“让座”纠纷中某些老年人的不文明行为曝光后，人们开始思 考;终于在动车让座的选择上转向了另一个方向的“一边倒”。是人们文明素质变得低下了，开始不尊老敬 老了吗?非也。
动车不同于公交和地铁，坐席票都是指定的。座位主人、这个女大学生主张自己的权利，不愿意让座 也不愿意很不舒服地和人挤着坐，并没做错什么。老人的女儿是在请求女大学生的帮助，但并不可以命令 或者要求别人必须帮助。归根到底，别人帮你是情分，不帮是本分。用“年轻人啊，应该多学学”这种片 儿汤话来进行道德绑架，过了。特别是某些对此事的报道在转发中，着意加上了“白发苍苍的老人”、“美 女大学生”这样的标签化描绘，字里行间的道德评判之意昭然若揭，未免有失新闻报道的公平立场。
而且恰如一些网友所说，这件事并非只有“请别人让座”一个解决办法。首先，动车运营部门作为服 务行业，应当有责任为有病老人解决实际困难。其次，老人的女儿完全可以寻找列车员请他们帮忙安排临 时座位，或者自己带一个折叠凳坐在不影响他人的安全区域。更重要的是，老人已经年过八旬，其女儿在 买票的时候就该考虑到母亲的需要，而不是挟老人以令他人，把自己本应尽的义务转嫁到别人身上，把自 己的受助当成理所当然，且在面对拒绝时再施加道德评判。这跟此前人们所诟病的少数老人索要座位，乃 至直接坐到小女孩腿上或者掌掴孕妇逼其让座等行为并无二致。
回到动车让座这件事本身，掏钱买了票的人，就拥有了对自己的座位处置的权利。社会道德的价值取 向里，永远都鼓励人们尊老爱幼、助人为乐。这毋庸置疑。中年男子愿意让，女大学生不愿意，只要是自 己意愿的真实且自由的表达，就都值得尊重。我们社会的良性运行，公民个人自由的实现，都需要建立在 这样的尊重之上。
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